Роспись на старинной прялки - Художественная роспись Википедия
Народные промыслы России: художественная роспись
В продолжение поста Русская художественная роспись Сегодня расскажу о "пермогорской" росписи. Техника исполнения пермогорской росписи, ее колорит, принципы построения композиций, сюжеты - все это указывает на непосредственную связь с древнерусскими книжными миниатюрами, которые, в свою очередь, напрямую связаны с иконографией. Особенно это легко проследить на большой поверхности прялки. Пермогорские прялки - корневого типа, с большой лопато - образной лопастью, завершающейся, чаще всего, пятью или семью круглыми или ромбовидными гладко окрашенными "маковками", "городками". Внизу на лопасти имеется по две или четыре "серьги" "чуски" на местном диалекте , расположенные по обе стороны массивной высокой ножки "стояка", переходящей в основание - "донце" прялки.
Первым делом все обычно вспоминают про гжель и хохлому. При этом каждый, почти наверняка, сможет описать то, что для этих двух стилей характерно. Но дальше обсуждения синих завитков на белом фоне и ярких рыжих цветов на чёрном разговор обычно не идёт, поэтому эта статья систематизирует знания о стилях русской художественной живописи и о том, чем они отличаются друг от друга. Гжель — роспись по керамике, при которой растительные орнаменты разных оттенков синего цвета с завитками рисуются на белом фоне. Сначала роспись по фарфоровой посуде была цветной, но в середине XIX века в Россию пришла мода на бело-голубые голландские изразцы и китайский фарфор тех же оттенков.
- Форма обратной связи
- Муниципальное бюджетное учреждение культуры "Центр народной культуры "Светлица" городского округа город Шарья Костромской области". Виды промысла.
- Впоследствии отпочковались еще два центра: с «пучужской росписью» центр — в бывшем селе Пучуга, в 25 километрах выше от пристани Борок и «тоемской росписью» ещё выше по течению — деревня Жерлигинская.
- Центр деловой и правовой информации. Бежецк творческий.
- Немного о художественной росписи
- Прялка и веретено со старых времен были одними из главных инструментов крестьянки. Обычно жених дарил девушке прялку, чаще всего сделанную и украшенную своими руками.
- Искусство росписи следует отличать от живописи.
- Независимая оценка.
Окидывая взором северные скобкари и ковши, сравнивая их с ковшами ярославско-костромскими и козмодемьянскими, мы видим, что в группе северной посуды в более цельном виде удерживаются формы плывущей птицы. В среднерусских ковшах этот древний образ уже утрачен, и следы его остались лишь в декоративно трактованных изображениях коней. Здесь надо сказать, что мифологический смысл древнего образа в крестьянском быту за последние века утратился, позабылся, он стал только декоративным завершением предмета.
